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方生方(fāng)死方死方(fāng)生方可方不可方不可方可是什么意思，方生方死方死方生方可方不可方不可方可翻译(yì)

　地肖指哪几个生肖？　“方生方(fāng)死，方死方生(shēng)。

　　方可方不可(kě)，方不可方可”的意思是：生就是(shì)死，死就是生，可以就是不可以(yǐ)，不可(kě)以(yǐ)就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐(chǎn)述的是庄子的(de)哲(zhé)学观点，庄子只(zhǐ)承(chéng)认绝对运(yùn)动(dòng)，否定相对静止。

　　在道家观(guān)点中，这代表了事物没有(yǒu)绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在(zài)马克思主义世(shì)界观中，“方生方死(sǐ)”的(de)观(guān)点承认事(shì)物都在不停地运动变化，但否认了(le)相(xiāng)对(duì)静止的存在，否认事物运动变化中也(yě)存在相对稳定性(xìng)。

　　这种(zhǒng)观点(diǎn)会导致相(xiāng)对(duì)主(zhǔ)义(yì)诡辩论。

方生方死 方死方生(shēng) 方可方不可 方不可方(fāng)可(kě)是什么(me)意思?

　　意思是：万事(shì)万物正在(zài)不断地(dì)出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物与齐论(lùn)两个(gè)意思。

　　庄(zhuāng)子认(rèn)为世(shì)界万物包括人的品性(xìng)和感情，看起来是千(qiān)差万别，归根结底却又是齐一(yī)的，这(zhè)就是“齐物”。

　　庄子还(hái)认为人们的各种看法和观(guān)点，看(kàn)起来也是千差万别的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定了我们(men)遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的(de)、不可持续的(de)、不(bù)稳定的、必(bì)然会(huì)失序的（几十(shí)年时间）、一(yī)种难以坚(jiān)持的行为(wèi)。

　　如果在(zài)感(gǎn)知逻辑秩序中，这(zhè)种逻辑(jí)秩做判序中没(méi)敏胡链有生(shēng)存与死亡，只有感知(zhī)的形态与内容。

　　这意味(wèi)着，感知的(de)逻辑秩(zhì)序是可(kě)持续的、稳定的、活跃的，与生存逻(luó)辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果人类执行的是感知的逻(luó)辑秩序，那存(cún)在状态就是稳(wěn)定(dìng)的(de)、活跃的(de)、可持(chí)续的，整(zhěng)体状态就是(shì)有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中(zhōng)对(duì)于死(sǐ)亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和(hé)为了生存权的激(jī)烈、残酷(kù)的竞争(zhēng)。

　　两(liǎng)种秩序显然是两种(zhǒng)不同的存在形态。

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