仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐的(de)。

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仁政在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。