颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张是颜(yán)元的教育思(sī)想：培养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的(de)根本，而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育(yù)来培养的。

　　关于(yú)颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元的教育思想主张以及(jí)颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想对(duì)现(xiàn)代教(jiào)育(yù)的启示，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)背诵口诀(jué)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

颜元(yuán)的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才(c鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号ái)之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等(děng)时(sh鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号í)机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号