粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

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　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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