割礼这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时(shí)候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事(shì)情(qíng)，那么(me)他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思而且他的子孙(sūn)也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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