敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者(zhě)三(sān)观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而(ér)并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成的(de)，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要(yào)研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经(上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的(de)对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么(me)时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(sh上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗én)。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗