京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(c糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思hēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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