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情人把你拉黑了还有必要联系吗,婚外情拉黑是彻底分手吗

情人把你拉黑了还有必要联系吗,婚外情拉黑是彻底分手吗 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于(yú)时(shí)句(jù)式类型,不拘于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

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不(bù)拘于时句式类型,不拘于时句(jù)式还原

  被动句(jù)。

  于,介词(cí),表示被动(dòng),受(shòu),被(bèi)。

  不拘于时(shí),意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。

  指不(bù)受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的(de)束缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师的不(bù)良风气。

  师说(shuō)节选(xuǎn)原文(wén):李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时,学(xué)于余。

  余嘉(jiā)其能(néng)行古道

  被动(dòng)句。

  于,介(jiè)词(cí),表(biǎo)示(shì)被(bèi)动(dòng),受,被(bèi)。

  不(bù)拘于(yú)时,意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

  指不受当(dāng)时以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

师说(shuō)节选

  原文:李氏(shì)子蟠(pán),年(nián)十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其(qí)能行古道,作《师(shī)说》以贻之。

  翻(fān)译情人把你拉黑了还有必要联系吗,婚外情拉黑是彻底分手吗:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经(jīng)的经文和传文都普遍地学(xué)习了(le),不受时俗的拘(jū)束(shù),向我(wǒ)学习(xí)。

  我赞许他能够(gòu)遵行古人(rén)(从师(shī))的途径(jìng),写(xiě)这篇(piān)《师(shī)说》来赠(zèng)送他。

不拘于时出(chū)处(chù)<情人把你拉黑了还有必要联系吗,婚外情拉黑是彻底分手吗p>  意思是不受制于从师的时俗限制。

  出自唐·韩愈(yù)《师说》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束(shù)

  时(shí):世俗

  余:我(wǒ)

  学于(yú)余:向我(wǒ)学习

不拘于时句式

  不拘于时句(jù)式是(shì)被动句。

  这(zhè)句(jù)话出(chū)自于师说,原文如下:

  古之学者必(bì)有(yǒu)师。

  师者,所以传道受业(yè)解惑也。

  人非(fēi)生而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师(shī),其为惑也,终不(bù)解矣。

  生乎吾(wú)前(qián),其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾(wú)后(hòu),其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú),吾从而师之。

  吾师道也,夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎?是故(gù)无(wú)贵无(wú)贱(jiàn),无长无(wú)少,道之所存,师之所存也(yě)。

  嗟乎!师道之不传也(yě)久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)!古之圣人,其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师(shī)而(ér)问焉;今之(zhī)众人,其(qí)下(xià)圣人也(yě)亦远矣,而耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之所以为圣,愚(yú)人(rén)之(zhī)所以为愚,其皆出(chū)于此乎(hū)?爱其(qí)孝清子,择师而(ér)教之;于其(qí)身(shēn)也,则耻师焉,惑(huò)矣。

  彼童子之师(shī),授之书而习(xí)其句读(dú)者,非吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道解其惑(huò)者也。

  句读之(zhī)不知,惑之不解,或师(shī)焉,或不焉(yān),小学(xué)而(ér)大遗,吾未见其明(míng)也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师(shī)。

  士(shì)大(dà)夫之族,曰师曰弟子(zi)云(yún)者,则(zé)群聚而笑之。

  问(wèn)之,则曰(yuē):“彼与彼(bǐ)年(nián)相若也,道相似(shì)也。

  位(wèi)卑(bēi)则足(zú)羞(xiū),官盛(shèng)则近谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐(lè)师百工之人(rén),君子不齿,今其智乃反不能(néng)及(jí),其可怪也(yě)欤!

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