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丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同(丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色tóng)的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他(tā)们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授学(xué)生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流(liú)传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征的(de)初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿(ér)童道(dào)德行为(wèi)习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事(shì)的小学(xué)教育不同，大学(xué)教育内容的(de)重点是教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同(tóng)学(xué)术(shù)观点之间的相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。