家贫无从致书(shū)以观出自哪里，家(jiā)贫无从致书以观每(měi)假(jiǎ)借于(yú)藏书之家翻译(yì)是出自《送(sòng)东阳马生序》的。

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家贫无从致书以观(guān)出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，家贫无从致书以观每假(jiǎ)借于藏书之家翻译(yì)

　　家贫，无(wú)从(cóng)致书以观，每假借于(yú)藏(cáng)书之家，手自笔录(lù)，计日以(yǐ)还。

　　翻译：（由(yóu)于）家庭(tíng)贫(pín)寒，没有什么办法买到书籍学(xué)习，（就）常常向(xiàng)有藏书的人家借(jiè)书，亲手(shǒu)抄(chāo)录，计算好（归还的）日(rì)期(qī)（按时）送还(hái)。

　　原(yuán)文

　　余幼时即(jí)嗜学(xué)。

　　家(jiā)贫(pín)，无从致书以观，每假借于(yú)藏(cáng)书之家，手自(zì)笔录，计日(rì)以还。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可(kě)屈伸，弗之怠。

　　录(lù)毕，走送之，不(bù)敢稍逾约。

　　以是人多以书假余，余因(yīn)得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道，又患无硕(shuò)师名美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思人与游，尝趋百(bǎi)里外，从乡之(zhī)先达执经叩问。

　　先(xiān)达德隆望尊，门人弟子(zi)填其室，未尝(cháng)稍(shāo)降辞色。

　　余(yú)立侍左(zuǒ)右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其(qí)叱咄，色愈(yù)恭(gōng)，礼愈(yù)至，不敢出(chū)一言以(yǐ)复；

　　俟(qí)其欣(xīn)悦，则又(yòu)请焉。

　　故余虽愚，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼(yòu)时就非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到(dào)书来看，常常(cháng)向藏(cáng)书的(de)人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚台里的墨汁都结了冰(bīng)，手指冻得不能(néng)弯(wān)曲和伸直，也不放松读(dú)书。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书(shū)，不敢超过约定(dìng)的期限(xiàn)。

　　因此有很多人(rén)都愿意把书(shū)借给我，于是我能(néng)够(gòu)遍观(guān)群书。

　　成年以后，我(wǒ)更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于(yú)不能与学识渊(yuān)博的老师和名(míng)人交往，曾经赶到数百里以外，拿(ná)着经(jīng)书(shū)向(xiàng)乡里有道(dào)德学问的前辈请教(jiào)。

　　前辈德高望重，门人弟(dì)子挤满(mǎn)了(le)他的(de)屋子(zi)，他的言辞和态度从未稍(shāo)有委婉(wǎn)。

　　我站着美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(zhe)陪侍在他(tā)左(zuǒ)右，提出疑难(nán)，询问道理，俯下身(shēn)子(zi)，侧(cè)着(zhe)耳朵恭敬地请教；

　　等(děng)到他(tā)高兴了，则又(yòu)去(qù)请教。

　　所以(yǐ)我虽然愚笨，但最(zuì)终获得(dé)不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景濂，号潜溪，别号玄(xuán)真子、玄真(zhēn)道(dào)士、玄真遁叟(sǒu)。

　　汉族，浦(pǔ)江(jiāng)（今(jīn)浙江浦江县(xiàn)）人，元(yuán)末明初文学家(jiā)，曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为(wèi)“开(kāi)国文臣之首”，学者称太史公(gōng)。

　　宋濂与高(gāo)启、刘基并称为“明初诗(shī)文三大(dà)家”。

　　他(tā)因长孙宋慎牵连胡惟(wéi)庸党案(àn)而被(bèi)流放(fàng)茂州，途中病(bìng)死于(yú)夔州。

　　他的代表(biǎo)作品有《送东阳马(mǎ)生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋奉天讨元北伐(fá)檄文》等。

家贫无从致书(shū)以观(guān)每(měi)假借于(yú)藏书之(zhī)家(jiā)手自笔录(lù)计日以还是什么意思

　　年幼时团缓就爱学习。

　　因为家中(zhōng)贫穷，无法得到(dào)书来看，常向(xiàng)藏(cáng)书的人家求借，亲手抄录(lù)，约定日期送还。

　　出(chū)自明(míng)代文(wén)学家宋濂创作的(de)一篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全(quán)文塌(tā)掘(jué)模结构严谨，详略(lüè)有(yǒu)致，用(yòng)对比说理(lǐ)，在(zài)叙(xù)事中(zhōng)穿插细(xì)节(jié)描绘，读来生散吵动(dòng)感(gǎn)人。

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