敬告(gào)：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者(zhě)三观，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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