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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是(shì)一部以记(jì)言为主(zhǔ)的(de)语录体散文集，主要以语录(lù)和(hé)对话文体的形式(shì)记录(lù)了(le)孔子(zi)及其(qí)弟子的言行，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的(de)道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子(zi)设(shè)坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已(yǐ)初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和(hé)再传弟(dì)子(zi)代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子的言行记(jì)载(zài)下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一(yī)种真实的(de)状态，折中真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应(yīng)仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系(xì)与待人(rén)接(jiē)物(wù)的规范(fàn)，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原(yuán)始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直(zhí)到清(qīng)朝(cháo)末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直是学子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾(céng)有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的(de)作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教(jiào)育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成(chéng)，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学(xué)者之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依(yī)存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因为那(nà)担(dān)心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ī)起(qǐ)的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗(ma)还要担心(xīn)地会(huì)塌(tā)呢?”于(yú)是那人释(shì)然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为(wèi)一(yī)舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的部(bù)分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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