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颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育(yù)来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了各(gè)斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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