杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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