作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些>

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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