盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内(nèi)普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星(xīngmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语)，大多(duō)数来自(zì)新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎么看待这(zhè)个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习(mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语xí)俗，他(tā)们说(shuō)着民(mín)族的(de)语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部(bù)分姑(gū)娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育(yù)，不同程度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法适应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语强的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实在是太美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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