敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比(bǐ)拍(pāi)卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物(wù)理学家(jiā)数(shù)学家以外(wài)，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科学(xué)研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重(zhòng)要(yào)的一个(gè)原(yuán)因(yīn)是想用来(lái)在天文(wén)的尺度(dù)上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准23岁属什么生肖确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼(màn)德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数23岁属什么生肖(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了以西结在(zài)异象中看到(dào)了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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