还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝(亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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