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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名)弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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