赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì23岁属什么生肖)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回(huí23岁属什么生肖)到故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真。

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