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恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱

恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻(wén)过则喜是什么意思,闻过则(zé)喜(xǐ)后面一句是什(恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱shén)么是(shì)【释义】听到(dào)别人指出自己(jǐ)的过错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么(me)意思,闻过(guò)则喜后(hòu)面一句是什么

  【释(shì)义】听到(dào)别人指出自(zì)己的过错而(ér)高兴。

  形容乐于接受批评,希望别(bié)人指出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子(zi)对他的弟子(zi)们谈到(dào)勇于(yú)接受批评的(de)问题时,举出了我国历史上的(de)三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁(lǔ)国人,姓仰名由,孔子(zi)弟子之一,为人诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他很愿意(yì)别人(rén)指出他的缺点。

  指出(chū)的时候(hòu),他不但不生气,而且还很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说中的夏(xià)朝(cháo)开(kāi)国(guó)君主(zhǔ),曾经治平了洪水的大患(huàn)。

  他(tā)和(hé)尧、舜等同(tóng)是被人们传(chuán)颂的古(gǔ)代圣王(wáng)。

  他(tā)非常虚心,听(tīng)到别(bié)人对他的善言劝告(gào)时,往往感激得下(xià)拜(bài)。

  (禹(yǔ)闻(wén)善言(yán),则(zé)拜)舜,也是传说(shuō)中(zhōng)的古代圣王,人称(chēng)“大舜”,禹的帝位就是舜(shùn)禅让给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他(tā)能善与人(rén)同,舍己从人,与人(rén)为善(shàn)。

  所谓“善(shàn)与(yǔ)人同”,就是(shì)把成绩优点看(kàn)作(zuò)不是个人独有、而(ér)是和(hé)群(qún)众共(gòng)同的。

  所谓(wèi)“舍己从人”,就是舍弃自己的缺(quē)点,遵从别人的(de)优点(diǎn)。

  舜曾在历山(shān)耕过(guò)田,在河滨烧过窑,又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱夫(fū),直到做天(tiān)子,所有(yǒu)的长处没(méi)有(yǒu)哪样(yàng)不是向别(bié)人学习来的。

  吸取别(bié)人的长处(chù)以提高自己,从而更(gèng)多地为大家做(zuò)些好事,这就(jiù)叫做“与人为(wèi)善(shàn)”。

  (大(dà)舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐取(qǔ)于人以为(wèi)善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝(dì),无非取于人者(zhě)。

  取诸人以(yǐ)为善,是(shì)与人(rén)为善(shàn)者也。

  )“闻过(guò)则(zé)喜”,后来人们也(yě)说作(zuò)“闻过色喜”。

  “舍己(jǐ)从(cóng)人”,后来变作放弃(qì)自己的主(zhǔ)张、听从别人(rén)意见的(de)意思;

  也叫“舍己为人”,是(shì)牺牲自(zì)己的利益、为(wèi)别人服务的意(yì)思。

  “与人为善”,后来也有些变(biàn)了,成了与人和睦相处的意(yì)思。

闻过则喜下(xià)一句是什么(me)

  闻过(guò)则喜下(xià)一(yī)句(jù)是:知过不讳(huì)

  出自:宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》:“故其(qí)闻过则喜,知过不讳,改(gǎi)过不惮。

  ”

  译文::听到别人说自(zì)己有错应当(dāng)高兴,知(zhī)道自己的过(guò)失应当不隐讳,而改(gǎi)正自己的(de)过错应当毫(háo)不害怕。

  南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的(de)含义,提出了三旦首层(céng)意思(sī)。

  1、不怕人指(zhǐ)出错误(wù)

  2、知(zhī)道错了不自欺欺人,自己仔细分析(xī)错(cuò)误的由来(lái)

  3、坚决地改(gǎi)正(恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱zhèng)错误(wù)。

扩展资料:

  近义词:严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于(yú)律己,出而见之事功;心乎(hū)爱民,动(dòng)必关天(tiān)治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补充式;作(zuò)谓语、补语;含褒(bāo)义(yì);指严格地约(yuē)束自己(jǐ)。

  反义(yì)词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰(shì);过、非:错误。

  用漂(piāo)亮的(de)言词掩(yǎn)饰自己的(de)过(guò)失和错误(wù)。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张(zhāng)》:“小人(rén)之过也必(bì)文。

  ”(意思:一个小人对于自己的(de)过错,总想(xiǎng)办法说出一套理由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合式(shì);作谓(wèi)语、宾语、定语;含(hán)贬义.

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