第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要(yào)了(le)解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否准确了(le)，连对方说的(de)是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译de)早上，明(míng)太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下(xià)刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的话题。当时(shí)的(de)明太祖或(huò)许对刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译伯(bó)温在(zài)指名(míng)道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完(wán)结。

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