徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也(yě)都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔(mó)事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被(b什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语èi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不(bù)要站队。

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