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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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