杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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