释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏就(jiù)是(shì)那个比较(jià恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思o)独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严(yán)，给释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的(de)和尚稍(shāo)微有那(nà)么(me)一(yī)点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不(bù)大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的(de)父母(mǔ)一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但(dàn)是后(hòu)来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，传(chuán)他(tā)前(qián)世一定(dìng)做了好(hǎo)多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思发愿深(shēn)的人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心

本来(lái)出家的人(rén)对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推(tuī)移(yí)和社会(huì)整体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许和我们(men)大家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情(qíng)释明心(xīn)也是(shì)经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二面相(xiāng)和八(bā)十中好(hǎo)，你的心里想着什(shén)么，面相上(shàng)也(yě)会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提(tí)倡青年们都去出(chū)家静修，不过适(shì)当的(de)独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心人才(cái)能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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