橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

  关于贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句以及贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)分(fēn)别代表什么灾难,贪嗔痴慢疑是什么意思(sī)怎么读等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求(qiú)多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思(sī)维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧(huì)、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵(nì)称;

 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 佛教(jiào)语(yǔ);

  指对某事或(huò)某人(rén)非常(cháng)着迷;

  对(duì)某些事物难以自(zì)拔无法(fǎ)自(zì)拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走路做(zuò)事费(fèi)得时间长;

  慢也可(kě)以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除五毒(dú)心是修(xiū)行者(zhě)的重要工作,若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng),则(zé)终究是邪定(dìng);修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存(cún),则可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成熟的(de)人握住自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带给鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得适(shì)可而止,并(bìng)非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种能(néng)自我约束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛(fú)不能太刻板(bǎn)和迂腐,并(bìng)非(fēi)是我们(men)滴酒不(bù)沾就(jiù)正(zhèng)确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和目的(de)是(shì)什么,戒律绝不(bù)是修行(xíng)的目的,只(zhǐ)是(shì)一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不(bù)同而碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

评论

5+2=