庸人自扰之前一句意思是什么(me)天下本无事，世上本无事(shì)庸人(rén)自(zì)扰之是什么(me)意思(sī)是世(shì)上本无事，庸人(rén)自扰之的。

　　关于庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是什么意思以及庸人自扰之前一句意思是什么天下本无(wú)事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么人生(shēng)的过客，世上本无事庸人(rén)自扰之(zhī)是什么(me)意(yì)思，庸(yōng)人自(zì)扰是什么意(yì)思(sī)？，菩提(tí)本无树,明镜亦非台,本(běn)来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃的意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意(yì)思(sī)

　　意思是(shì)：世界上本来没什么大事，都是些(xiē)无(wú)聊的人自己(jǐ)找事(shì)。

　　全句比喻常常自(zì)己(jǐ)跟自己过不去(qù)，遇事(shì)生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先传(chuán)》

　　罢为(wèi)益州大都督府长史、剑(jiàn)南按察使(shǐ)，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不晓吾(wú)言邪？必(bì)责(zé)者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

庸人自(zì)扰之前(qián)一(yī)句意思是什么(me)?

　　庸人自扰之前一句是世上本无事，全句比喻常(cháng)常自(zì)己跟自己过不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先(xiān)传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢(bà)为益州大(dà)都督府(fǔ)长(zhǎng)史(shǐ)、剑(jiàn)南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲(pú)州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情(qíng)大抵不(bù)相(xiāng)远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢(bà)去相位(wèi)，出(chū)任益州大都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)道按(àn)察(chá)使，处理政事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司(sī)马韦抱贞(zhēn)劝(quàn)谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚来显示(shì)威严(yán)，不这样(yàng)，百姓就会轻忽并且没有消乱毕(bì)畏(wèi)惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事在于治理罢了(le)，一定要用严(yán)刑峻法来(lái)树(shù)立威严(yán)吗？”最终没有听(tīng)取（韦(wéi)抱贞(zhēn)的意见），但蜀(shǔ)地百姓得到了(le)教化。

　　陆象陪孝先屡次升(shēng)迁，做到(dào)蒲州刺史(shǐ)兼任河东按(àn)察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了错误，陆象先(xiān)训(xùn)诫他打发他回(huí)去。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆象(xiàng)先说(shuō)：“人情大概相差(chà)不多(duō)，（你）说他不明(míng)白我的话吗？一定要责罚的(de)话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾(céng)经(jīng)说：“天下本来没有(yǒu)什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻(má)烦罢(bà)了。

　　只要澄清(qīng)源头，何愁不简明呢？”所以陆(lù)象(xiàng)先到(dào)的(de)地方，百姓(xìng)和官吏(lì)都怀念(niàn)他。

　　庸人自扰之前(qián)一句意思是什么天下(xià)本无事(shì)，世上(shàng)本无事(shì)庸人自扰之是什么意(yì)思是世上本无事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)的。

　　关于庸人自扰之前(qián)一句(jù)意思是什么天下本无(wú)事，世上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰之是(shì)什么意思以及庸人自扰之前一(yī)句(jù)意思(sī)是什么天下本无事，庸人(rén)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名自扰之前一句意思是什(shén)么人生的(de)过客，世上(shàng)本无事庸人自(zì)扰之是(shì)什么意思(sī)，庸人自扰(rǎo)是什么意思？，菩(pú)提本(běn)无树(shù),明镜亦非台,本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃的意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

庸人自扰之前(qián)一(yī)句意思是(shì)什么(me)天下本无事，世上本无(wú)事庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都是些无聊的人自己找事(shì)。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为(wèi)益州(zhōu)大都(dōu)督府长史、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑(pū)罚以示威(wēi)，不(bù)然，民慢且(qiě)无(wú)畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之(zhī)而已，必(bì)刑(xíng)法(fǎ)以树威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓(wèi)彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言邪？必责(zé)者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸人扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自扰之前一句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰之前一句是世(shì)上本无事，全句比(bǐ)喻(yù)常常(cháng)自(zì)己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰(rǎo)之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南(nán)按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑法以拿(ná)芹树(shù)威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺(cì)史(sh日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名ǐ)，兼(jiān)河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争(zhēng)，以为可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人情大(dà)抵(dǐ)不相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位(wèi)，出(chū)任(rèn)益州大都督府长史、剑南道按察(chá)使，处理政事崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝(quàn)谏说：“你应(yīng)当(dāng)严刑拷打惩(chéng)罚来显(xiǎn)示威(wēi)严，不这样，百姓就(jiù)会轻忽并且(qiě)没(méi)有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政(zhèng)事在于治(zhì)理罢了，一(yī)定要用严刑峻法来树(shù)立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓(xìng)得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次(cì)升(shēng)迁，做到蒲州刺史兼(jiān)任河东按察史。

　　小吏(lì)犯(fàn)了错误(wù)，陆(lù)象先训(xùn)诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖打(dǎ)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)说：“人情大(dà)概相差不多，（你）说他(tā)不明白我的(de)话吗？一定要责罚的话，应(yīng)当从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经(jīng)说：“天下本来没有(yǒu)什么事端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它，制造麻烦(fán)罢(bà)了。

　　只(zhǐ)要澄(chéng)清(qīng)源(yuán)头，何愁(chóu)不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名