赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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