九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gō角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺ng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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