相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)以及相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义分别是什么(me)，相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义各亲爱的让你㖭我下黑是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)今异义(yì)，相委(wěi)而去的委在古文中的意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、亲爱的让你㖭我下黑确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神(shén)。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 亲爱的让你㖭我下黑