劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思(sī)是形容(róng)规讽正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒(jiè)，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是形容(róng)规讽正道感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其(qí)反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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