安史之乱的原(yuán)因和(hé)影响简答，安史之乱的原(yuán)因和影响高中(zhōng)知(zhī)识是安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初(chū)年由(yóu)唐朝(cháo)将领安(ān)禄山(shān)与史思明背叛(pàn)唐朝(cháo)后(hòu)发动的战争，是同唐朝(cháo)争夺统治权的内(nèi)战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口(kǒu)大(dà)量丧失(shī)，国力锐减。

　　因为(wèi)发起反唐(táng)叛(pàn)乱(luàn)的指挥(huī)官以(yǐ)安(ān)禄(lù)山与史思明二人为(wèi)主，因此(cǐ)事件被冠以安史之名(míng)。

　　又由(yóu)于其爆(bào)发于唐(táng)玄宗天宝年(nián)间，也称天宝之(zhī)乱(luàn)。

　　“安史之(zhī)乱”是(shì)一个涉(shè)及面很广、影响深远(yuǎn)的重大历史事件，造成这种事件(jiàn)的原因，那必然是多方面多层次(cì)的。

　　简单总结一下(xià)，最根本的原因是当时(shí)的(de)生产力和上层建筑脱节(jié)，经(jīng)过一百来年和平发展，初(chū)唐建立起(qǐ)的体制已经不能(néng)适应实际上的生(shēng)产和人口变化，整体社会组织(zhī)涣散；

　　比较要命的中层原因(yīn)，是整个体制当中，军(jūn)事系统的设置(zhì)尤(yóu)其不均衡，重外轻内，精兵军(jūn)权(quán)过分集中于(yú)少数人(rén)，而且没有制衡机制，一旦生变，也无法及时作(zuò)出有(yǒu)效(xiào)应(yīng)对；

　　最(zuì)直接的原(yuán)因，那就是(shì)唐玄(xuán)宗用人失误，偏听盲信，这(zhè)个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如(rú)果没有这个(gè)直接原因，当时的社会矛盾还是会(huì)爆发出来，但(dàn)未必是以(yǐ)如此恐(kǒng)怖暴(bào)力的形式，拦(lán)腰一斩，反差极大(dà)。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可能(néng)实质上更加无可(kě)挽回(huí)，但是对(duì)当(dāng)时绝大(dà)多数百姓来说(shuō)痛(tòng)苦度会少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛(shèng)到衰的转折(zhé)点。

　　安史之乱(luàn)是唐朝将(jiāng)领安禄山(shān)和史思明在唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间发动的叛(pàn)乱(luàn)，原本在(zài)唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间，唐朝的经济发展到了鼎盛时期，但在安(ān)史之乱后，唐朝经济受到重创(chuàng)，间接导(dǎo)致了唐朝的灭(miè)亡。

安史之乱(luàn)的原因(yīn)及影(yǐng)响(xiǎng) 关于安(ān)史之乱的原因及影响

　　 1、安史(shǐ)之乱(luàn)爆发的(de)原因：安史之乱(luàn)的原因(yīn)是多方面的，是(shì)各种(zhǒng)社(shè)会矛盾(dùn)的(de)集中反映(yìng)，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾(dùn)以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 （1）社(shè)会混(hùn)乱：战乱使(shǐ)社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削(xuē)弱(ruò)了封(fēng)建集权，为封建割据创造了必要(yào)条(tiáo)件，使唐王朝自盛而(ér)衰(shuāi)。

　　此(cǐ)后安史余党(dǎng)在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由于战争(zhēng)，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不增加税收，使(shǐ)阶级压迫和统治阶(jiē)悔(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗huǐ)巧级的压榨(zhà)更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经(jīng)过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地(dì)区少(shǎo)数民族(zú)的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国(guó)古(gǔ)代经(jīng)济(jì)重心南移自两晋南(nán)北(běi)朝是(shì)就已经开始，在安史之乱后(hòu)，北(běi)民南迁的状(zhuàng)况(kuàng)越来越明(míng)显，致使经济中心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前(qián)后，正是唐朝经营西(xī)域(yù)的全(quán)盛时期，但(dàn)是此后随着国内(nèi)政(zhèng)局的高(gāo)枣(zǎo)的剧烈变化，唐朝在西域(yù)的(de)势力也大大衰退，由高峰(fēng)跌入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴：唐高祖李渊制定的尊祖(zǔ)崇道国策(cè)，并进一(yī)步将其发扬光大，运用道(dào)家思想治国平天下，施行道举，兴建皇家(jiā)道观楼观。

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