怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

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　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意(yì)： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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