赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市体，而且要求(qiú)死梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(sǐ)者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(chuán)闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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