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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七(qī)言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在于(yú)作者(zhě)善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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