然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)的(de)然(rán)则是(shì)什么意思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译是(shì)“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的(de)。

　　关于然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)以及(jí)然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)？，然则全国之事的然则是(shì)什么意思解说，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻(fān)译，然则全(quán)国之事下一句(jù)是什么，然则全国事的然(rán)的(de)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然(rán)这(zhè)样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么(me)全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况(kuàng)有东莞属于几线城市许多(duō)，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析东莞属于几线城市p>

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一(yī)则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知(zhī)道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结构(gòu)首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 东莞属于几线城市