扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名(míng)的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父(fù)母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(x敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗iào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

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