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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛 独肖有哪几个

  独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有哪几个生肖(xiào),什(shén)么(me)叫独肖,独(dú)肖是(shì)哪六个生肖,哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题,小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案(àn):

独肖有哪几个

  是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释(shì)系统,成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学,如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

  现代(dài),更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

  十二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū),还有传说中的龙所组成的。

  古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地支,例(lì)如:老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物,因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和(hé)当时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

  古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头(tóu),古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

  二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

  古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn),用十(shí)二支表示,而十二支(zhī)配属生肖,生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

  明代大学士王鏊(ào)认为,二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù),并以七曜(yào)统之,成女土蝠(fú),虚(xū)日鼠(shǔ),危(wēi)月燕,子也的格局(jú)。

  清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为,二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也,当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛亢金龙,辰官(guān)也,角木(mù)蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类(lèi)也,体现十二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

   但该说难免有附会,二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

  木星十二年运(yùn)行一周天,从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

  《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年,三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六(liù)岁一穰(ráng),六岁一康(kāng),几十二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

   植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不(bù)相同,不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物,从而(ér)形(xíng)成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān),十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

  原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志,即(jí)图腾(téng)。

  《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟,周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù),其(qí)余皆是日(rì)常可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊鸡狗(gǒu)猪)和六兽(shòu)(鼠虎兔龙蛇猴),前者是(shì)人(rén)们为了(le)经济目的(de)而驯养,后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活,先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

  民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽(shòu)历的来源,桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是(shì)原始人人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野(yě),文中所言(yán)是(shì)各部落图(tú)腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

  十(shí)二生肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜,成令人信服的学(xué)说。

外来说

  清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng),盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén),但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí),浸寻流传(chuán)于中国,遂相沿不(bù)废耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中,认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫,汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二生(shēng)肖。

  古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖(xiào),仅动物不同,由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

  但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说,世(shì)界各国都有类似的动物崇(chóng)拜,反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

  十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都有丰富的传(chuán)说,并以此形成一种观念阐释系统(tǒng),成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学,如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù),成为娱(yú)乐文化活动的象征。

  生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

  是(shì)的。

  北(běi)肖(xiào)是(shì)指当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率,而(ér)且很诚实,可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨,他们经常患得患(huàn)失,不过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

  生肖牛做事(shì)谨慎小心,脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢,有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响,按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳,心地善(shàn)良,善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物,所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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