赶尸(shī)是相遇时间的公式 相遇时间怎么求苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又(yòu)是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道相遇时间的公式 相遇时间怎么求士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

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当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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