胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(Medical staff可数吗，stufffú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎiMedical staff可数吗，stuff)革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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