每次大家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心(xīn)里面都会莫名的很怵，只是(shì)养小鬼是什(shén)么意思，对于这方(fāng)面的知(zhī)识我们该了(le)解的该是(shì)要做(zuò)一(yī)下了解的，有些一知半解的(de)人会以为古曼童(tóng)就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就知道(dào)了(le)，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东南亚那边可是被称为是金童(tóng)子、佛(fú)童(tóng)子的，他(tā)们俩有着本质上的区(qū)别，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很容易(yì)弄混淆，最起码对外行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有什么差别。

养(yǎng)小鬼就(jiù)是在泰国流行的一种巫(wū)术，可(kě)能比较(jiào)关注(zhù)明星(xīng)动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这种(zhǒng)东西(xī)，据说好多(duō)明星为了让自己事业发(fā)展更(gèng)好，都会在(zài)身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只(zhǐ)是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让人(rén)害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成(chéng)干(gàn)尸以后用(yòng)金箔(bó)包裹，然后出售(shòu)在各(gè)个(gè)地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为(wèi)，而且并不见得(dé)一定就(jiù)有效果(guǒ)。

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和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些不太(tài)了解的(de)人可能(néng)会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大(dà)的区(qū)别。古曼童(tóng)在泰国流传了数(shù)百年(nián)，是当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供养古曼(màn)童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做(zuò)生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就(jiù)可(kě)以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的(de)话(huà)，古曼童和养小鬼还是有一点(diǎn)相似的(de)。

古曼(màn)童以(yǐ)香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是(shì)用婴儿(ér)的尸体制(zhì)作而(ér)成，但是古曼童的制作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态度，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观的(de)高深功力恳请飘泊(pō)于四次元空间将孩童(tóng)的灵(líng)魂(hún)进驻古曼童造(zào)型之中，供养人(rén)也(yě)需在不(bù)违悖(bèi)佛律及(jí)法律的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要(yào)善用自己(jǐ)的法(fǎ)力(lì)来造福人类(lèi)、五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗累积功(gōng)德，以期在下一(yī)次(cì)能够轮回再(zài)生为(wèi)人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童(tóng)最大的区别就在于此(cǐ)，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在已经成(chéng)为了很多(duō)无良(liáng)商家为了(le)骗钱(qián)弄(nòng)虚作假的一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们必须(xū)要自(zì)愿(yuàn)成(chéng)为古(gǔ)曼童才行(xíng)，并且还要(yào)以慈悲(bēi)心作为(wèi)出发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢(gù)灵(líng)魂天壤(rǎng)之(zhī)别(bié)，从根本(běn)就不(bù)一样，使用它们来达到的目的也(yě)会截(jié)然想(xiǎng)法，既然(rán)如此(cǐ)古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么可能(néng)会(huì)是一(yī)种东(dōng)西呢。

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