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自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启(qǐ)，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后氏中(zhōng)央(yāng)王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的(de)核心(xīn)领(lǐng)土范围(wéi)。

夏族(zú)起(qǐ)源(yuán)

　　据史书(shū)记载，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出(chū)现过夏(xià)部族与周(zhōu自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思)围其(qí)他部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频(pín)繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的(de)一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在(zài)今河南(nán)中西部(bù)至山西南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有(yǒu)的文化(huà)相结合，构成华(huá)夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的(de)背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排除石(shí)峁与夏的关联(lián)。

夏朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年(nián)了。

　　夏(xià)朝是中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹传位于子启，改变了原始(shǐ)部落(luò)的禅让制，开创中国(guó)近四千年(nián)世袭(xí)的(de)先河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭(miè)，后人常以华夏自(zì)称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古代(dài)王朝，曾被(bèi)定义为历史上第一个(gè)奴(nú)隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代(dài)，经历了(le)17个王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教(jiào)科书中即(jí)将夏的范围定为(wèi)前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中(zhōng)，亦偶(ǒu)有提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上(shàng)发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位(wèi)、太康(kāng)失(shī)国(guó)、少康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即(jí)使如此(cǐ)，古人对(duì)夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中(zhōng)就包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内外(wài)不少历史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此(cǐ)前的历(lì)史视为传说时(shí)代。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是(shì)什么朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历(lì)史被看(kàn)作(zuò)是中国(guó)历(lì)史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法(fǎ)关系，政治(zhì)上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与(yǔ)周围其他部族(zú)之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古(gǔ)史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼(xū)五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏(xià)部落(luò)一开始居住于渭(wèi)水中下(xià)游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部(bù)至山西南(nán)部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究(jiū)也(yě)表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自(zì)西(xī)羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族(zú)是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期流传(chuán)的(de)羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结合，构成华(huá)夏文化(huà)的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而(ér)如(rú)若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄(dí)背景，那么就不(bù)能排(pái)除石峁与夏的关联。