释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)是什(shén)么意思以及劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么(me)意思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人原(yuán)文，劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人谁说的等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级(jí)别(bié)也越高(gāo快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了)。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)受人统(tǒng)治(zhì)；被统治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普天之(zhī)下通(tōng)行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余(yú)字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了