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太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋

太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部(bù)的破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别(bié)是在战国(guó)后期,整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王(wáng)的统治不(bù)断(duàn)受到外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周王朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝(cháo)实(shí)行分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制(zhì)的(de)土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳,并无实际(jì)的(de)权力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社(shè)会(huì)大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成(chéng)为周王(wáng)室御外(wài)的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也为后来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周的(de)农业十(shí)分发达(dá),种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世(shì)所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极(太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文(wén)化的(de)日渐散失导致人(rén)心不古,世风日(rì)下(xià)的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的(de)重视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我们看到,在太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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