赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上(shà毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法ng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带(dài)一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法