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　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐现实中真的可以把人玩坏吗(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实现实中真的可以把人玩坏吗是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜(tián)美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

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