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正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的(de)意思是“致知(zhī)在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心(xīn)；

　　欲(yù)正其(qí)心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚而(ér)后(hòu)心正，心正而后(hòu)身(shēn)修，身修而(ér)后家(jiā)齐(qí)，家齐而(ér)后(hòu)国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要(yào)使自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念真诚，先要(yào)使自己获得知(zhī)识，获(huò)得知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万(wàn)事万(wàn)物(wù)的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性(xìng)修养后(hòu)，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学(xué)的入门读(dú)物。

　　所以，朱(zhū)熹把它(tā)列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子(zi)的原话，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的(de)学生(shēng)记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达到(dào)“三(sān)纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学为我们所展示的(de)人生进修阶(jiē)梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们(men)发现，儒家的(de)全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三(sān)纲八目你就等(děng)于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学(xué)经典的(de)奥义(yì)。

致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先(xiān)致(zhì)其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意(yì)诚；意诚而(ér)后心(xīn)正；心(xīn)正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自(zì)己的(de)国家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自(zì)己的国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族；要想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的(de)品性；要想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端正自己(jǐ)的心思(sī)，先要使自己的意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先(xiān)要(yào)使自己革除不(bù)好的思想；认识(shí)最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认识本心，表里(lǐ)如一(yī)。

　　意念才(cái)能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正(zhèng)后才能修(xiū)养品(pǐn)性；品(pǐn)性修养后才能(néng)管理好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家；治理好(hǎo)国家后天下才能太平。