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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套(tào)从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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