草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们(men)洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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